عَلِىٌّ
Appears 2 times in Quran
Derived Words (2)
Words derived from the stem "عَلِىٌّ".
Occurrences in Quran
Found 2 verses containing "عَلِىٌّ".
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌ
这节经文提到安拉对其仆人讲话并向他们显现自己的三种方式: (1) 他向他们直言而不假借中介; (2) 他使他们见到一个不一定能解释的精神景象, 或使他们有时在觉醒状态中听到说话而见不到跟他们说话人。这就是 “从幕后” 一语的意义: (3) 安拉降下一位使者--------传达神圣的启示的天使。
وحی کے اصل معنے ایسے اشارہ کے ہوتے ہیں جو جلدی سے کیا جائے اور دوسروں کو اس کا علم نہ ہو سکے۔ خداتعالیٰ کے کلام کو اس لئے وحی کہتے ہیں کہ اس کا نزول جلدی جلدی ہوتا ہے اور ملہم کے علاوہ اور کسی کو علم نہیں ہوتا‘ سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ کسی اور کو بھی خود اس میں شامل کرے۔
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے بندہ سے کلام کرنے کے تین طریق بیان فرمائے ہیں (۱) پہلا طریق یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کا کلام بندہ پر بغیر کسی واسطہ کے نازل ہو۔ (۲)دوسرا طریق وحی کایہ ہے کہ خداتعالیٰ کی طرف سے الفاظ نازل نہ ہوں بلکہ مضمون کو تعبیر طلب امثال میں یا بے تعبیر طلب نظارہ میں دکھایا جائے اسی کو اس آ
The verse makes mention of the three ways in which God speaks to his servants and reveals Himself to them: (a) He speaks to them direct without the aid of an intermediary. (b) He makes them see a vision which may or may not be interpretable, or, sometimes makes them hear words in a state of wakefulness, when they are not seeing the person speaking to them. This is the significance of the words, 'from behind the veil.' (c) God sends down a messenger—an angel who delivers the Divine Message.
Important Words:
وحیاً (revelation) is infinitive noun from وحی (waha). They say وحی او أوحی الی فلان i.e. He pointed to him; sent to him a messenger; he talked to him secretly, intending to keep the talk secret from others. أوحی العمل means, he did the thing quickly (Aqrab). See also 5:112.
Commentary:
The verse makes mention of the three ways in which God speaks to His servants and reveals His will to them: (a) He speaks direct to a person without the aid of an intermediary. (b) He makes him see a vision which may or may not be interpretable, or sometimes makes him hear words in a state of wakefulness, when he is not seeing the person speaking to him. This is the significance of the words, "from behind the veil." (c) God sends down a messenger—an angel who delivers the Divine Message to him. See also 99:6.
1215
这节经文提到安拉对其仆人讲话并向他们显现自己的三种方式: (1) 他向他们直言而不假借中介; (2) 他使他们见到一个不一定能解释的精神景象, 或使他们有时在觉醒状态中听到说话而见不到跟他们说话人。这就是 “从幕后” 一语的意义: (3) 安拉降下一位使者--------传达神圣的启示的天使。
1
وحی کے اصل معنے ایسے اشارہ کے ہوتے ہیں جو جلدی سے کیا جائے اور دوسروں کو اس کا علم نہ ہو سکے۔ خداتعالیٰ کے کلام کو اس لئے وحی کہتے ہیں کہ اس کا نزول جلدی جلدی ہوتا ہے اور ملہم کے علاوہ اور کسی کو علم نہیں ہوتا‘ سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ کسی اور کو بھی خود اس میں شامل کرے۔
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے بندہ سے کلام کرنے کے تین طریق بیان فرمائے ہیں (۱) پہلا طریق یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کا کلام بندہ پر بغیر کسی واسطہ کے نازل ہو۔ (۲)دوسرا طریق وحی کایہ ہے کہ خداتعالیٰ کی طرف سے الفاظ نازل نہ ہوں بلکہ مضمون کو تعبیر طلب امثال میں یا بے تعبیر طلب نظارہ میں دکھایا جائے اسی کو اس آ
3637
Important Words:
وحیاً (revelation) is infinitive noun from وحی (waha). They say وحی او أوحی الی فلان i.e. He pointed to him; sent to him a messenger; he talked to him secretly, intending to keep the talk secret from others. أوحی العمل means, he did the thing quickly (Aqrab). See also 5:112.
Commentary:
The verse makes mention of the three ways in which God speaks to His servants and reveals His will to them: (a) He speaks direct to a person without the aid of an intermediary. (b) He makes him see a vision which may or may not be interpretable, or sometimes makes him hear words in a state of wakefulness, when he is not seeing the person speaking to him. This is the significance of the words, "from behind the veil." (c) God sends down a messenger—an angel who delivers the Divine Message to him. See also 99:6.
2665
The verse makes mention of the three ways in which God speaks to his servants and reveals Himself to them: (a) He speaks to them direct without the aid of an intermediary. (b) He makes them see a vision which may or may not be interpretable, or, sometimes makes them hear words in a state of wakefulness, when they are not seeing the person speaking to them. This is the significance of the words, 'from behind the veil.' (c) God sends down a messenger—an angel who delivers the Divine Message.
وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ
اُمُّ الْكِتَاب (Ummul-Kitab) 表示命谕的来源, 说明 «古兰经» 作为 شَرِيْعَة (Shari‘ah, 宗教的基础) 存在于安拉的知识--------本源--------之中, 也可以表示, «古兰经» 是真主最后经律的基础, 而这是安拉的永恒旨令。
اس جگہ ایک استعارہ استعمال کیا گیا ہے کہ تمام شریعتیں کسی اصل کے نیچے ہوتی ہیں اور وہ اصل کتاب کے لئے بطور ماں کے ہوتا ہے جس طرح ایک عورت انسانوں کے لئے ماں ہوتی ہے چنانچہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ یہ قرآن اُمُّ الْکِتَابِ میں ہے یعنی جو اصولی کتاب دنیا میں نازل کرنی خداتعالیٰ کے مدنظر تھی اس میں یہ قرآن شامل تھا۔ گویا ازل سے خداتعالیٰ کے یہ مدنظر تھا کہ دنیا کی کامل ہدایت کے لئے وہ قرآن کریم بھجوائے گا۔
Ummul-Kitab, meaning sources of the commandments (Lane), the expression signifies that the Qur’an existed in the knowledge of God—the Original Source—as the basis of the Shari‘ah, or it may signify that it was eternally decreed that the Qur’an would form the basis of the last Divine Law.
Important Words:
أم means, mother; source, origin or basis of a thing or its stay or support; place of collection or comprehension and combination of a thing. أم الکتاب meaning, Mother of the Book signifies source of commandments; basis of the Book (Lane & Aqrab). See also 3:8; 13:40.
Commentary:
The word أم signifying the original source, the expression انه فی أم الکتاب would mean that the Quran existed in the knowledge of God—the original source, or it may signify that this was in the knowledge of God and was eternally decreed that the Quran would form the basis of the Last Perfect Law which God would reveal for the guidance of humanity.
1219
اُمُّ الْكِتَاب (Ummul-Kitab) 表示命谕的来源, 说明 «古兰经» 作为 شَرِيْعَة (Shari‘ah, 宗教的基础) 存在于安拉的知识--------本源--------之中, 也可以表示, «古兰经» 是真主最后经律的基础, 而这是安拉的永恒旨令。
2
اس جگہ ایک استعارہ استعمال کیا گیا ہے کہ تمام شریعتیں کسی اصل کے نیچے ہوتی ہیں اور وہ اصل کتاب کے لئے بطور ماں کے ہوتا ہے جس طرح ایک عورت انسانوں کے لئے ماں ہوتی ہے چنانچہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ یہ قرآن اُمُّ الْکِتَابِ میں ہے یعنی جو اصولی کتاب دنیا میں نازل کرنی خداتعالیٰ کے مدنظر تھی اس میں یہ قرآن شامل تھا۔ گویا ازل سے خداتعالیٰ کے یہ مدنظر تھا کہ دنیا کی کامل ہدایت کے لئے وہ قرآن کریم بھجوائے گا۔
3644
Important Words:
أم means, mother; source, origin or basis of a thing or its stay or support; place of collection or comprehension and combination of a thing. أم الکتاب meaning, Mother of the Book signifies source of commandments; basis of the Book (Lane & Aqrab). See also 3:8; 13:40.
Commentary:
The word أم signifying the original source, the expression انه فی أم الکتاب would mean that the Quran existed in the knowledge of God—the original source, or it may signify that this was in the knowledge of God and was eternally decreed that the Quran would form the basis of the Last Perfect Law which God would reveal for the guidance of humanity.
2669
Ummul-Kitab, meaning sources of the commandments (Lane), the expression signifies that the Qur’an existed in the knowledge of God—the Original Source—as the basis of the Shari‘ah, or it may signify that it was eternally decreed that the Qur’an would form the basis of the last Divine Law.