تَصَدَّقُوۡا
Appears 1 times in Quran
Occurrences in Quran
Found 1 verses containing "تَصَدَّقُوۡا".
وَاِنۡ کَانَ ذُوۡ عُسۡرَۃٍ فَنَظِرَۃٌ اِلٰی مَیۡسَرَۃٍ ۚ وَاَنۡ تَصَدَّقُوۡا خَیۡرٌ لَّکُمۡ ۖ اِنۡ کُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ
伊斯兰教竭力规劝贷款给人家, 但是贷款应当是无息而行善的。借款到期要还债时, 如果借债人觉得自己处境穷困, 要给他一段暂缓的时间, 直到他觉得自己较宽裕时才归还。
کَانَ دو قسم کا ہوتا ہے۔ تامہ بھی اور ناقصہ بھی۔ ناقصہ تو اسم اور خبر پر آتا ہے جیسے کَانَ الْبُسْتَانُ مُثْمِرًا باغ میں پھل لگے ہوئے ہیں اور تامہ وہ ہے جو مفرد فعل کے معنے دیتا ہے اور اس کے بعد کا اسم اس کا فاعل ہوتا ہے اس کے کئی معنے ہوتے ہیں مثلاً واقع ہوا‘ ثابت ہوا‘ موجود ہوا‘ حاضر ہوا۔ (اقرب) اس جگہ پر ’’حاضر ہوا‘‘ کے معنے ہیں اور کان تامہ ہے۔ مراد یہ ہے کہ اگر کوئی تنگ حال ہو کر کہے کہ میں تو یکدم قرض ادا نہیں کر سکتا تو خود راس المال کی وصولی میں بھی التوا کر دینا چاہیے۔
Islam urges the giving of loans but they should be beneficent loans, without interest. If the debtor finds himself in straitened circumstances when the time for the repayment of a loan arrives, he should be granted respite till he finds himself in easier circumstances.
Commentary:
The preceding verse enjoined the taking back of the original sums only. The present verse further exhorts the creditor to grant delay to a debtor in straitened circumstances.
Creditors are exhorted to deal kindly and beneficently with their brethren so that God may also (deal with them kindly. They should remember that if they have advanced loans to others, God has also advanced certain loans to them by conferring on them His numberless favours and bounties; and if they have a right to charge interest, God has also a right to make heavy demands from them, but He does not. And if He did, what would be the fate of man?
209
伊斯兰教竭力规劝贷款给人家, 但是贷款应当是无息而行善的。借款到期要还债时, 如果借债人觉得自己处境穷困, 要给他一段暂缓的时间, 直到他觉得自己较宽裕时才归还。
2
کَانَ دو قسم کا ہوتا ہے۔ تامہ بھی اور ناقصہ بھی۔ ناقصہ تو اسم اور خبر پر آتا ہے جیسے کَانَ الْبُسْتَانُ مُثْمِرًا باغ میں پھل لگے ہوئے ہیں اور تامہ وہ ہے جو مفرد فعل کے معنے دیتا ہے اور اس کے بعد کا اسم اس کا فاعل ہوتا ہے اس کے کئی معنے ہوتے ہیں مثلاً واقع ہوا‘ ثابت ہوا‘ موجود ہوا‘ حاضر ہوا۔ (اقرب) اس جگہ پر ’’حاضر ہوا‘‘ کے معنے ہیں اور کان تامہ ہے۔ مراد یہ ہے کہ اگر کوئی تنگ حال ہو کر کہے کہ میں تو یکدم قرض ادا نہیں کر سکتا تو خود راس المال کی وصولی میں بھی التوا کر دینا چاہیے۔
287
Commentary:
The preceding verse enjoined the taking back of the original sums only. The present verse further exhorts the creditor to grant delay to a debtor in straitened circumstances.
Creditors are exhorted to deal kindly and beneficently with their brethren so that God may also (deal with them kindly. They should remember that if they have advanced loans to others, God has also advanced certain loans to them by conferring on them His numberless favours and bounties; and if they have a right to charge interest, God has also a right to make heavy demands from them, but He does not. And if He did, what would be the fate of man?
353
Islam urges the giving of loans but they should be beneficent loans, without interest. If the debtor finds himself in straitened circumstances when the time for the repayment of a loan arrives, he should be granted respite till he finds himself in easier circumstances.