زُمَرًا
Appears 2 times in Quran
Occurrences in Quran
Found 2 verses containing "زُمَرًا".
39:72
وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
English - Hazrat Molavi Sher Ali ra
And those who disbelieve will be driven to Hell in troops until, when they reach it, its gates will be opened, and its Keepers will say to them: ‘Did not Messengers from among yourselves come to you, reciting unto you the Signs of your Lord, and warning you of the meeting of this Day of yours?’ They will say, ‘Yea, but the sentence of punishment has become justly due against the disbelievers.’
اردو ترجمہ مرزا طاہر احمد خلیفة المسیح الرابعؒ
اور وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا گروہ در گروہ جہنم کی طرف ہانکے جائیں گے۔ یہاں تک کہ جب وہ اس کے پاس آجائیں گے اس کے دروازے کھول دیئے جائیں گے اور اس کے داروغے ان سے کہیں گے کیا تمہارے پاس تم ہی میں سے رسول نہیں آئے تھے جو تم پر تمہارے ربّ کی آیات کی تلاوت کرتے تھے اور تمہیں تمہارے اِس دن کی لقا سے ڈرایا کرتے تھے؟ وہ کہیں گے کیوں نہیں۔ لیکن عذاب کا فرمان کافروں پر یقیناً صادق آگیا۔
French
Et ceux qui ne croient pas seront poussés en troupes vers l’Enfer, jusqu’à ce qu’ils y arrivent ; alors ses portes seront ouvertes, et ses Gardiens leur diront : « Des Messagers, de parmi vous-mêmes, ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les Signes de votre Seigneur, et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici ? » lls diront : « Si ; » mais le décret du châtiment devait se réaliser contre les mécréants.
German
Und die Ungläubigen werden in Scharen zur Hölle getrieben werden, bis dass, wenn sie sie erreichen, ihre Pforten sich öffnen und ihre Wächter zu ihnen sprechen: "Sind nicht Gesandte aus eurer Mitte zu euch gekommen, euch die Zeichen eures Herrn vorzutragen und euch zu warnen vor dem Eintreffen dieses eures Tags?" Sie werden sprechen: "Ja! Doch das Strafurteil ist fällig geworden nach Gerechtigkeit wider die Ungläubigen."
Chinese
Italian
E coloro che non credono saranno guidati verso l'Inferno a frotte, fino a che, una volta giunti colà, i cancelli verranno aperti e i custodi diranno loro: «Non sono forse venuti a voi messaggeri, cresciuti in mezzo a voi, a recitarvi i segni del vostro Signore, e ad ammonirvi sull'incontro di questo vostro giorno?» Quelli risponderanno: «Sì, ma la sentenza di castigo, giustamente, si è adempiuta contro i miscredenti.»
Spanish
Quienes no creyeron serán conducidos al Infierno en grupos hasta que, al llegar a él, se abran sus puertas, y sus Guardianes les digan: “¿Acaso no os llegaron Mensajeros de entre vosotros mismos, recitándoos los Signos de vuestro Señor, y advirtiéndoos de la reunión de este Día vuestro? Ellos responderán: “Sí, pero la sentencia del castigo ha sido dictada justamente contra los incrédulos”.
اردو تفسیرِ صغیر
اور کافروں کو جہنم کی طرف گروہ در گروہ بنا کر ہنکایا جائے گا یہاں تک کہ جب وہ اس کے پاس پہنچ جائیں گے تو اس کے دروازے کھول دیئے جائیں گے اور ان (کافروں) سے اس (دوزخ) کے داروغے کہیں گے۔ کیا تمہاری طرف تمہاری ہی قوم میں سے رسول نہیں آئے تھے جو تمہارے سامنے تمہارے رب کی آیات پڑھ کر سناتے تھے اور آج کے دن کی ملاقات سے تم کو ہوشیار کرتے تھے؟ وہ کہیں گے ہاں! ایسا ہی ہوا تھا۔ لیکن کافروں پر عذاب کی پیشگوئی پوری ہونی ہی تھی (یعنی ہم کافر تھے ہم رسولوں کو کس طرح مان سکتے تھے) ۔
English - Short Commentary Translation
[b]And those who disbelieve will be driven to Hell in troops until, when they arrive there, its gates will be opened, [c]and its Keepers will say to them, ‘Did not the Messengers from among yourselves come to you, reciting unto you the Signs of your Lord, and warning you of the meeting of this day of yours?’ They will say, ‘Yea, but the word of punishment was bound to be fulfilled in respect of the disbelievers.’
19:87.
40:51 67:9, 10.
English - Five Volume Translation
[b]And those who disbelieve will be driven to Hell in troops until, when they reach it, its gates will be opened, [c]and its Keepers will say to them: ‘Did not Messengers from among yourselves come to you, reciting unto you the Signs of your Lord, and warning you of the meeting of this Day of yours?’ They will say, ‘Yea, but the sentence of punishment has become justly due against the disbelievers.’[3488]
19:87.
6:131; 40:51; 67:9-10.
Commentary:
This and the next few verses deal with the end and destiny of both believers and disbelievers. The disbelievers end by burning in the fire of frustration, failure and regrets in this world, and in the fire of Hell in the next world.
اردو ترجمہ مودودی
(اِس فیصلہ کے بعد) وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا تھا جہنم کی طرف گروہ در گروہ ہانکے جائیں گے، یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچیں گے تو اس کے دروازے کھولے جائیں گے اور اُس کے کارندے ان سے کہیں گے "کیا تمہارے پاس تمہارے اپنے لوگوں میں سے ایسے رسول نہیں آئے تھے، جنہوں نے تم کو تمہارے رب کی آیات سنائی ہوں اور تمہیں اس بات سے ڈرایا ہو کہ ایک وقت تمہیں یہ دن بھی دیکھنا ہوگا؟" وہ جواب دیں گے "ہاں، آئے تھے، مگر عذاب کا فیصلہ کافروں پر چپک گیا"
English - Sahih
And those who disbelieved will be driven to Hell in groups until, when they reach it, its gates are opened and its keepers will say, "Did there not come to you messengers from yourselves, reciting to you the verses of your Lord and warning you of the meeting of this Day of yours?" They will say, "Yes, but the word of punishment has come into effect upon the disbelievers.
اردو ترجمہ احمد علی
اور جو کافر ہیں دوزخ کی طرف گروہ گروہ ہانکے جائیں گے یہاں تک کہ جب اسکے پاس آئیں گے تو اس کے دروازے کھول دیے جائیں گے اور ان سے اس کے داروغہ کہیں گے کیا تمہارے پاس تم ہی میں سے رسول نہیں آئےتھے جو تمہیں تمہارے رب کی آیتیں پڑھ کر سناتے تھے اور آج کے دن کےپیش آنے سے تمہیں ڈراتے تھے کہیں گے ہاں لیکن عذاب کا حکم (علم ازلی میں) منکرو ں پر ہو چکا تھا
English - Talal Itani
And (will) be driven those who disbelieve to Hell (in) groups until when they reach it, (will) be opened its gates and (will) say to them its keepers, "Did not come to you Messengers from you reciting to you (the) Verses (of) your Lord and warning you (of the) meeting (of) your Day this?" They (will) say, "Yes!" But has been justified (the) word (of) punishment against the disbelievers.
Chinese Commentary *
Cross Refs:
c
19:87.
d
40:51 67:9, 10.
اردہ تفصیرِ صغیر نوٹس *
English - Arberry
Then the unbelievers shall be driven in companies into Gehenna till, when they have come thither, then its gates will be opened and its keepers will say to them, 'Did not Messengers come to you from among yourselves, reciting to you the signs of your Lord and warning you against the encounter of this your day?' They shall say, 'Yes indeed; but the word of the chastisement has been realized against the unbelievers.'
English - Maududi
(After the judgement has been passed) the unbelievers shall be driven in companies to Hell so that when they arrive there, its gates shall be thrown open and its keepers shall say to them: “Did Messengers from among yourselves not come to you, rehearsing to you the Signs of your Lord and warning you against your meeting of this Day?” They will say: “Yes indeed; but the sentence of chastisement was bound to be executed against the unbelievers.”
English - Ahmed Ali
The unbelievers will be driven into Hell in groups till, when they reach it and its doors are opened up, its keepers will say to them: "Did not apostles of your own come to you reciting your Lord's revelations, warning you of this your day of Doom?" They will answer: "Yes;" but the sentence of punishment was justified against the unbelievers.
English - Yusuf Ali
The Unbelievers will be led to Hell in crowd: until, when they arrive, there, its gates will be opened. And its keepers will say, "Did not messengers come to you from among yourselves, rehearsing to you the Signs of your Lord, and warning you of the Meeting of This Day of yours?" The answer will be: "True: but the Decree of Punishment has been proved true against the Unbelievers!"
English - Five Volume Commentary *
Cross Refs:
b
19:87.
c
6:131; 40:51; 67:9-10.
3488
Commentary:
This and the next few verses deal with the end and destiny of both believers and disbelievers. The disbelievers end by burning in the fire of frustration, failure and regrets in this world, and in the fire of Hell in the next world.
English - Short Commentary Notes *
Cross Refs:
b
19:87.
c
40:51 67:9, 10.
English - Pickthall
And those who disbelieve are driven unto hell in troops till, when they reach it and the gates thereof are opened, and the warders thereof say unto them: Came there not unto you messengers of your own, reciting unto you the revelations of your Lord and warning you of the meeting of this your Day? they say: Yea, verily. But the word of doom of disbelievers is fulfilled.
English - Muhammad Ali ra
And those who disbelieve are driven to hell in companies; until, when they come to it, its doors are opened, and the keepers of it say to them: Did not there come to you messengers from among you reciting to you the messages of your Lord and warning you of the meeting of this day of yours? They say: Yea. But the word of punishment proved true against the disbelievers.
English - Sir Muhammad Zafrullah Khan ra
The disbelievers will be driven to hell in groups, until when they approach it, its gates will be thrown open, and its keepers will say to them: Did not Messengers from among yourselves come to you reciting unto you the Signs of your Lord, and warning you of your meeting of this day? They will say: That is so; but the sentence of punishment was bound to be carried out against the disbelievers.
Discover Related
39:74
وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ إِلَى ٱلْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَٰلِدِينَ
English - Hazrat Molavi Sher Ali ra
And those who feared their Lord will be conducted to Heaven in groups until, when they reach it, and its gates are opened, and its Keepers say to them, ‘Peace be upon you! be ye happy, and enter it abiding therein;’
اردو ترجمہ مرزا طاہر احمد خلیفة المسیح الرابعؒ
اور وہ لوگ جنہوں نے اپنے ربّ کا تقویٰ اختیار کیا وہ بھی گروہ در گروہ جنت کی طرف لے جائے جائیں گے حتیٰ کہ جب وہ اس تک پہنچیں گے اور اس کے دروازے کھول دئیے جائیں گے تب اس کے داروغے ان سے کہیں گے تم پر سلامتی ہو۔ تم بہت عمدہ حالت کو پہنچے۔پس اس میں ہمیشہ رہنے والے بن کر داخل ہو جاؤ۔
French
Et ceux qui auront craint leur Seigneur seront conduits en groupes vers le Paradis, jusqu’à ce que, quand ils y arrivent, ses portes seront ouvertes, et ses Gardiens leur diront : « Paix soit sur vous ! Vous êtes parvenus à un excellent état ; et entrez-y donc pour y demeurer éternellement. »
German
Und jene, die ihren Herrn fürchteten, werden in Scharen in den Himmel geführt werden, bis dass, wenn sie ihn erreichen, und seine Pforten sich öffnen, und seine Wächter zu ihnen sprechen: "Friede sei auf euch! seiet glücklich und gehet dort ein, ewig zu weilen."
Chinese
Italian
E coloro che avevano temuto il loro Signore saranno portati in Paradiso, a gruppi, fino a che, una volta giunti colà, i cancelli verranno aperti e i custodi diranno loro: «Pace a voi! Siate felici ed entrate, qui abiterete in perpetuo.»
Spanish
Pero quienes temieron a su Señor serán llevados al Cielo en grupos hasta que, al llegar a él y una vez abiertas sus puertas, sus uardianes les digan: “¡La paz sea con vosotros! Sed felices, y morad aquí”.
اردو تفسیرِ صغیر
اور جو لوگ تقویٰ کرتے تھے ان کو جنت کی طرف گروہ در گروہ دھکیل[1] کر لے جایا جائے گا۔ یہاں تک کہ جب وہ جنت تک پہنچ جائیں گے تو اس کے دروازے کھول دیئے جائیں گے اور اس کے داروغے ان سے کہیں گے تم پر ہمیشہ سلامتی ہو تم بڑی اچھی حالت کو پہنچے ہو۔ پس اس (جنت) میں داخل ہو جاؤ اس فیصلہ کے ساتھ کہ تم ہمیشہ اس میں رہو گے۔
جنت کی طرف جانے والا تو دوڑ کے جاتا ہے‘ مگرا س جگہ دھکیلنے کا لفظ استعمال کیا گیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جب تک نتیجہ ظاہر نہ ہو انسان پر خوف غالب رہتا ہے اور وہ ہر قدم احتیاط سے اٹھاتا ہے۔
English - Short Commentary Translation
English - Five Volume Translation
And those who feared their Lord will be conducted to Heaven in groups until, when they reach it, and its gates are opened, and its Keepers say to them, [a]‘Peace be upon you! be ye happy, and enter it abiding therein.’[3489]
13:25.
Commentary:
The righteous and the God-fearing will have success, honour and prosperity bestowed upon them in this life, and they will make unceasing spiritual progress and will bask forever in the sun of Divine pleasure and bliss in the life to come.
The word طبتم may also mean, because you led good and pure lives.
اردو ترجمہ مودودی
اور جو لوگ اپنے رب کی نافرمانی سے پرہیز کرتے تھے انہیں گروہ در گروہ جنت کی طرف لے جایا جائے گا یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچیں گے، اور اس کے دروازے پہلے ہی کھولے جا چکے ہوں گے، تو اُس کے منتظمین ان سے کہیں گے کہ "سلام ہو تم پر، بہت اچھے رہے، داخل ہو جاؤ اس میں ہمیشہ کے لیے"
English - Sahih
But those who feared their Lord will be driven to Paradise in groups until, when they reach it while its gates have been opened and its keepers say, "Peace be upon you; you have become pure; so enter it to abide eternally therein," [they will enter].
اردو ترجمہ احمد علی
اور وہ لوگ جو اپنے رب سے ڈرتے رہے جنت کی طرف گرو ہ گروہ لے جانے جائیں گے یہاں تک کہ جب وہ اس کے پا پہنچ جائیں گے اور اس کے دروازے کھلے ہوئے ہوں گے اور ان سے اس کے داروغہ کہیں گے تم پر سلام ہو تم اچھے لوگ ہو اس میں ہمیشہ کے لیے داخل ہو جاؤ
English - Talal Itani
And (will) be driven those who feared their Lord, to Paradise (in) groups until when they reach it and (will) be opened its gates and (will) say to them its keepers, "Peace be upon you, you have done well, so enter it (to) abide eternally."
Chinese Commentary *
Cross Refs:
a
13:25.
1149
طِبْتُمْ (Tibtum) 也可意味着, 因为你们过着良好和清白的生活。
اردہ تفصیرِ صغیر نوٹس *
1
جنت کی طرف جانے والا تو دوڑ کے جاتا ہے‘ مگرا س جگہ دھکیلنے کا لفظ استعمال کیا گیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جب تک نتیجہ ظاہر نہ ہو انسان پر خوف غالب رہتا ہے اور وہ ہر قدم احتیاط سے اٹھاتا ہے۔
English - Arberry
Then those that feared their Lord shall be driven in companies into Paradise, till, when they have come thither, and its gates are opened, and its keepers will say to them, 'Peace be upon you! Well you have fared; enter in, to dwell forever.'
English - Maududi
And those who eschewed disobeying their Lord shall be driven in companies to Paradise so that when they arrive there its gates will have already been thrown open and its keepers shall say to them: “Peace be upon you; you have done well. So enter. Herein you shall abide.”
English - Ahmed Ali
Those who were mindful of their duty to their Lord will be driven in groups to Paradise, till they reach it and its gates are opened, and its keepers say to them: "Peace be on you; you are the joyous. So enter here to live for ever."
English - Yusuf Ali
And those who feared their Lord will be led to the Garden in crowds: until behold, they arrive there; its gates will be opened; and its keepers will say: "Peace be upon you! well have ye done! enter ye here, to dwell therein."
English - Five Volume Commentary *
Cross Refs:
a
13:25.
3489
Commentary:
The righteous and the God-fearing will have success, honour and prosperity bestowed upon them in this life, and they will make unceasing spiritual progress and will bask forever in the sun of Divine pleasure and bliss in the life to come.
The word طبتم may also mean, because you led good and pure lives.
English - Short Commentary Notes *
Cross Refs:
a
13:25.
2590
Tibtum may also mean, because you led good and pure lives.
English - Pickthall
And those who keep their duty to their Lord are driven unto the Garden in troops till, when they reach it, and the gates thereof are opened, and the warders thereof say unto them: Peace be unto you! Ye are good, so enter ye (the Garden of delight), to dwell therein;
English - Muhammad Ali ra
And those who keep their duty to their Lord are conveyed to the Garden in companies until when they come to it, and its doors are opened and the keepers of it say to them: Peace be to you! you led pure lives; so enter it to abide.
English - Sir Muhammad Zafrullah Khan ra
Those who were mindful of their duty to their Lord will be conducted to the Garden in groups. When they approach it and its gates are thrown open, its keepers will greet them with: Peace be upon you, you have attained to the state of bliss, so enter it, abiding therein.