وَالنّٰزِعٰتِ
Appears 1 times in Quran
Occurrences in Quran
Found 1 verses containing "وَالنّٰزِعٰتِ".
وَالنّٰزِعٰتِ غَرۡقًا
ان آیات میں مؤنث کا صیغہ اس لئے استعمال کیا گیا ہے کہ یہاں صحابہؓ کی جماعتوں کا ذکر ہے اور بتایا گیا ہے کہ وہ اخلاق فاضلہ کو دنیا میں قائم کرنے کے لئے زور لگاتے تھے۔ مفسرین کہتے ہیں کہ ان آیات میں فرشتوں کا ذکر ہے مگر میں نے فرشتوں کی جگہ صحابہؓ مراد لئے ہیں۔ کیونکہ واؤ قسم کے لئے آتی ہے اور قسم گواہی کے لئے ہوتی ہے اور فرشتوں کی گواہی کو نہ مومن سمجھ سکتے ہیں کہ کفار۔ ہاں صحابہؓ کی گواہی کو مومن اور کافر دونوں سمجھ سکتے ہیں۔ پس اس جگہ صحابہؓ ہی کا ذکر ہے اور ترجمہ میں مَیں نے انہی کا ذکر کیا ہے۔
Nazi‘at is derived from Naza‘a and means, those beings or groups of people that pluck a thing; depose high officials; resemble; draw with vigour; invite others to truth (Aqrab), the root-word possessing all these senses.
Gharq is used here in the sense of Ighraq which signifies the sending of the arrow to the utmost extent, or falling upon a person and overcoming him; or exerting oneself to the utmost extent (Lane).
Important Words:
النازعات (who draw vigorously) is the plural of نازعة which is act. part. fem. gender from نزع . They say نزع الشیء عن مکانه i.e. he plucked, picked out, the thing from its place, or displaced it. نزع الأمیر العامل means, the chief deposed the governor. نزع بالسھمmeans, he threw the arrow. نزع أباہ means, he resembled his father. نزع فی القوس means, he drew the bow with great vigour. نزع عن کذا means, he abstained from such a thing. نزع الی الشیء means, he desired the thing. نزع بفلان کذا means, he invited such a one to do it (Lane & Aqrab).
غرقا (vigorously) is used here in the sense of إغراقا which is inf. noun from أغرق . They say أغرقه i.e. he drowned him. أغرق الکأس means, he filled the wine cup. أغرق فی القوس means, he drew the bow to the full. الاغراق signifies, the sending of the arrows to the utmost extent. أغرق فی الشیء means, he exerted himself much or to the utmost in the thing. أغرق الناس فلانا means, the people fell upon him and overcame him (Lane & Aqrab).
In view of the different meanings of the words نزع and أغرق the expression النازعات غرقا means: those beings or groups of men who root out evil from its roots; who do their duties to the best of their capacity; who carry out their plans effectively when deposing incompetent rulers; who fight their enemies with the utmost vigour; who abstain from evil things; who fully resemble their spiritual fathers; who are fired with intense zeal for the success of their mission and invite other people to it with fervour and enthusiasm.
1582
غَرْق (Gharq) 在这里用作 اِغْرَاق (Ighraq) 的意思, 表示竭力射箭; 或攻击人家并加以征服; 或表示尽最大努力 (Lane)。
1583
نٰزِِعٰت (Nazi‘at) 源出于 نَزَعَ (Naza‘a), 意思是:拔除一件东西的一些人或拔除一件乐西的成群的人; 或罢免高级官员; 或相似; 或用力使人做; 或邀同他人相信真理 (اَقْرَبْ, Aqrab)。词根具有所有这些意思。
1
ان آیات میں مؤنث کا صیغہ اس لئے استعمال کیا گیا ہے کہ یہاں صحابہؓ کی جماعتوں کا ذکر ہے اور بتایا گیا ہے کہ وہ اخلاق فاضلہ کو دنیا میں قائم کرنے کے لئے زور لگاتے تھے۔ مفسرین کہتے ہیں کہ ان آیات میں فرشتوں کا ذکر ہے مگر میں نے فرشتوں کی جگہ صحابہؓ مراد لئے ہیں۔ کیونکہ واؤ قسم کے لئے آتی ہے اور قسم گواہی کے لئے ہوتی ہے اور فرشتوں کی گواہی کو نہ مومن سمجھ سکتے ہیں کہ کفار۔ ہاں صحابہؓ کی گواہی کو مومن اور کافر دونوں سمجھ سکتے ہیں۔ پس اس جگہ صحابہؓ ہی کا ذکر ہے اور ترجمہ میں مَیں نے انہی کا ذکر کیا ہے۔
4551
Important Words:
النازعات (who draw vigorously) is the plural of نازعة which is act. part. fem. gender from نزع . They say نزع الشیء عن مکانه i.e. he plucked, picked out, the thing from its place, or displaced it. نزع الأمیر العامل means, the chief deposed the governor. نزع بالسھمmeans, he threw the arrow. نزع أباہ means, he resembled his father. نزع فی القوس means, he drew the bow with great vigour. نزع عن کذا means, he abstained from such a thing. نزع الی الشیء means, he desired the thing. نزع بفلان کذا means, he invited such a one to do it (Lane & Aqrab).
غرقا (vigorously) is used here in the sense of إغراقا which is inf. noun from أغرق . They say أغرقه i.e. he drowned him. أغرق الکأس means, he filled the wine cup. أغرق فی القوس means, he drew the bow to the full. الاغراق signifies, the sending of the arrows to the utmost extent. أغرق فی الشیء means, he exerted himself much or to the utmost in the thing. أغرق الناس فلانا means, the people fell upon him and overcame him (Lane & Aqrab).
In view of the different meanings of the words نزع and أغرق the expression النازعات غرقا means: those beings or groups of men who root out evil from its roots; who do their duties to the best of their capacity; who carry out their plans effectively when deposing incompetent rulers; who fight their enemies with the utmost vigour; who abstain from evil things; who fully resemble their spiritual fathers; who are fired with intense zeal for the success of their mission and invite other people to it with fervour and enthusiasm.
3236
Nazi‘at is derived from Naza‘a and means, those beings or groups of people that pluck a thing; depose high officials; resemble; draw with vigour; invite others to truth (Aqrab), the root-word possessing all these senses.
3237
Gharq is used here in the sense of Ighraq which signifies the sending of the arrow to the utmost extent, or falling upon a person and overcoming him; or exerting oneself to the utmost extent (Lane).