Ruku 547 ع
Section 547 of 556 • 6 Verses
الفيل
Al-Fil
The Elephant • makkah • 5 Verses
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1:1.
1:1.
See 1:1.
a
1:1.
a
See 1:1.
a
1:1.
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ ٱلْفِيلِ
公元570年, 即穆圣诞生那年, 尼格斯大帝的也门总督阿布拉哈率领大军进军麦加, 企图摧毁天房。他随带若干大象, 但是一场天花性质的瘟疫使他全军覆没, 将士的尸体被成群的飞禽吞食。请参见这一章经文的导言。
اس آیت میں اَلَمْ تَرَ کے الفاظ ہیں اور محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واقعہ فِیْل سے ایک ماہ بعد پیدا ہوئے تھے۔ پس معلوم ہوا کہ قرآنی زبان میں جب اَلَمْ تَرَ کا لفظ آئے تو اس کے معنے دیکھنے کے ضروری نہیں ہوتے‘ بلکہ کبھی اس کے معنے معلوم کرنے کے ہوتے ہیں۔ کیونکہ ایک ماہ بعد پیدا ہونے والا بچہ واقعہ فِیْل کو دیکھ نہیں سکتا تھا۔ پس لازماً اس کے یہ معنے کرنے پڑیں گے ’’کیا تمہیں معلوم نہیں‘‘ یعنی کیا تم نے لوگوں سے یہ روایتیں نہیں سنیں۔
ابرہہ جو حکومت ایبے سینیا کی طرف سے یمن کا گورنر تھا اور جس نے خانہ کعبہ کو گرانے کی اس لئے قسم کھائی تھی کہ کسی عرب نے عیسائی گرجا میں پاخانہ پھر دیا تھا۔ یہ اس کے واقعہ کی طرف اشارہ ہے کہ اس کے حملہ کے وقت اس کو کیا کیا سزا ملی۔
Abrahah, the viceroy in Yemen of the Negus, marched on Mecca with a large army in 570 A.D., the year of the Holy Prophet’s birth, in order to destroy the Ka‘bah. He had a number of elephants with him. A plague or epidemic of the nature of smallpox, completely destroyed his army and their rotting bodies were eaten up by swarms of birds. See Introduction to the Surah.
Commentary:
This verse refers to Abraha, who marched on Mecca with a large army in 570 A.D., the year of the Holy Prophet’s birth, in order to destroy the Ka‘bah. The Holy Prophet’s birth taking place in the year of Abraha’s attack on the Ka‘bah and the utter destruction of his army implied a Divine hint that because the great Prophet for whose sake the Ka‘bah had been built and who was to preach the Last Heavenly Message from there was about to be born, it militated against God’s eternal plan that it should suffer destruction at the hands of an arch-infidel. Abraha had a number of elephants with him. They were destroyed by a plague or epidemic, of the nature of smallpox, and their rotting bodies were eaten up by swarms of birds. For a detailed account of this incident see Introduction.
The expression کیف فعل refers more to the dreadfulness of the scourge which destroyed Abraha’s army than to the manner of their destruction.
1789
公元570年, 即穆圣诞生那年, 尼格斯大帝的也门总督阿布拉哈率领大军进军麦加, 企图摧毁天房。他随带若干大象, 但是一场天花性质的瘟疫使他全军覆没, 将士的尸体被成群的飞禽吞食。请参见这一章经文的导言。
3
اس آیت میں اَلَمْ تَرَ کے الفاظ ہیں اور محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واقعہ فِیْل سے ایک ماہ بعد پیدا ہوئے تھے۔ پس معلوم ہوا کہ قرآنی زبان میں جب اَلَمْ تَرَ کا لفظ آئے تو اس کے معنے دیکھنے کے ضروری نہیں ہوتے‘ بلکہ کبھی اس کے معنے معلوم کرنے کے ہوتے ہیں۔ کیونکہ ایک ماہ بعد پیدا ہونے والا بچہ واقعہ فِیْل کو دیکھ نہیں سکتا تھا۔ پس لازماً اس کے یہ معنے کرنے پڑیں گے ’’کیا تمہیں معلوم نہیں‘‘ یعنی کیا تم نے لوگوں سے یہ روایتیں نہیں سنیں۔
4
ابرہہ جو حکومت ایبے سینیا کی طرف سے یمن کا گورنر تھا اور جس نے خانہ کعبہ کو گرانے کی اس لئے قسم کھائی تھی کہ کسی عرب نے عیسائی گرجا میں پاخانہ پھر دیا تھا۔ یہ اس کے واقعہ کی طرف اشارہ ہے کہ اس کے حملہ کے وقت اس کو کیا کیا سزا ملی۔
4842
Commentary:
This verse refers to Abraha, who marched on Mecca with a large army in 570 A.D., the year of the Holy Prophet’s birth, in order to destroy the Ka‘bah. The Holy Prophet’s birth taking place in the year of Abraha’s attack on the Ka‘bah and the utter destruction of his army implied a Divine hint that because the great Prophet for whose sake the Ka‘bah had been built and who was to preach the Last Heavenly Message from there was about to be born, it militated against God’s eternal plan that it should suffer destruction at the hands of an arch-infidel. Abraha had a number of elephants with him. They were destroyed by a plague or epidemic, of the nature of smallpox, and their rotting bodies were eaten up by swarms of birds. For a detailed account of this incident see Introduction.
The expression کیف فعل refers more to the dreadfulness of the scourge which destroyed Abraha’s army than to the manner of their destruction.
3436
Abrahah, the viceroy in Yemen of the Negus, marched on Mecca with a large army in 570 A.D., the year of the Holy Prophet’s birth, in order to destroy the Ka‘bah. He had a number of elephants with him. A plague or epidemic of the nature of smallpox, completely destroyed his army and their rotting bodies were eaten up by swarms of birds. See Introduction to the Surah.
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِى تَضْلِيلٍ
27:51, 52.
27:51, 52.
b
27:51, 52.
b
27: 51-52.
4843
Commentary:
How Abraha was foiled in his design is writ large on the pages of history.
b
27:51, 52.
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
根据有些权威人士的看法, اَبَابِيْل (Ababil) 是 اِبَّوْل (Ibbaul) 的复数, 意思是彼此相随的若干成群的飞鸟、马或骆驼。طَيْرًا اَبَابِيْل (Tairan Ababil) 一语的意思是成群的鸟, 或由这个或那个地区飞来的, 或一群群彼此相随的鸟群 (Lane)。
According to some authorities Ababil is the plural of Ibbaul which means, a separate or distinct portion of a number of birds or horses or camels following one another. The words, Tairan Ababil, means, birds in separate flocks or bevies, or birds in companies from this or that quarter, or following one another, flock after flock (Lane).
Important Words:
أبابیل (swarms): the word is said to have no singular. According to some its singular is أبول which means, a separate or distinct portion of a number of birds or horses or camels following one another. أبابیل signifies, according to some, a company in a state of dispersion, or dispersed companies following one another, or distinct or separate companies like camels. They say جاءت ابلک أبابیل i.e. thy camels came in distinct or separate companies. طیر أبابیل means, birds in separate flocks or bevies, or birds in companies from this or that quarter, or following one another, flock after flock (Lane & Aqrab).
Commentary:
See Introduction.
1790
根据有些权威人士的看法, اَبَابِيْل (Ababil) 是 اِبَّوْل (Ibbaul) 的复数, 意思是彼此相随的若干成群的飞鸟、马或骆驼。طَيْرًا اَبَابِيْل (Tairan Ababil) 一语的意思是成群的鸟, 或由这个或那个地区飞来的, 或一群群彼此相随的鸟群 (Lane)。
4844
Important Words:
أبابیل (swarms): the word is said to have no singular. According to some its singular is أبول which means, a separate or distinct portion of a number of birds or horses or camels following one another. أبابیل signifies, according to some, a company in a state of dispersion, or dispersed companies following one another, or distinct or separate companies like camels. They say جاءت ابلک أبابیل i.e. thy camels came in distinct or separate companies. طیر أبابیل means, birds in separate flocks or bevies, or birds in companies from this or that quarter, or following one another, flock after flock (Lane & Aqrab).
Commentary:
See Introduction.
3437
According to some authorities Ababil is the plural of Ibbaul which means, a separate or distinct portion of a number of birds or horses or camels following one another. The words, Tairan Ababil, means, birds in separate flocks or bevies, or birds in companies from this or that quarter, or following one another, flock after flock (Lane).
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
鸟群把侵略者的尸体当作美食, 将片片硬肉击向石头, 就像鸟儿啄食动物尸体身上的小片硬肉时所为般。小品词 بَا (ba) 的意思是 عَلٰى (‘ala), 即在……之上, 或靠……着。
یہ فقرہ تقلیب نسبت کے طور پر استعمال ہوا ہے جیسے کہتے ہیں ’’پرنالہ چلتا ہے‘‘ یا ’’نہر چلتی ہے‘‘ حالانکہ نہ نہر چلتی ہے‘ نہ پرنالہ چلتا ہے۔ بلکہ پانی چل رہا ہوتا ہے۔ اسی لئے ہم نے ترجمہ یہ نہیں کیا کہ پرندے اصحابِ فیل پر پتھر مارتے تھے بلکہ یہ کیا ہے کہ ان کے گوشت کو وہ سخت قسم کے پتھروں پر مارتے تھے اور نوچتے تھے کیوں کہ یہاں تَرْمِیْھِمْ بِحِجَارَۃٍ آتا ہے اور عربی زبان میں بَاء کے معنے عَلٰی کے بھی ہوتے ہیں۔ پس لفظی طور پر عربی کے لحاظ سے یہ ترجمہ ہو جائے گا کہ وہ ان کو پتھروں پر مارتے تھے اور یہی ترجمہ ہم نے کیا ہے۔ چیلیں وغیرہ جب مُردوں کے گوشت کھ
Swarms of birds feasted themselves upon dead bodies of the invaders, striking the severed pieces against stones, as birds generally do when eating the small and severed pieces of the dead body of an animal; the particle ba meaning ‘ala, i.e. upon or against (Lane).
Important Words:
ب (against). Among a variety meanings, this particle is syn. with علی meaning, over, upon, at, or against. An Arab poet says:
أ رب یبول الثعلبان برأسه
لقد ھان من بالت علیه الثعالب
i.e. how can he be رب (Lord) upon whose head jackals make water and how base he is (Al-Yawaqit wal-Jawahir, vol. 1).
In the Quran we have منھم من ان تأمنه بدینار i.e. "of them is he that if thou give him charge over a dinar (3:76)."
Commentary:
Swarms of birds feasted themselves upon dead bodies of the invaders, striking the severed pieces against stones, as birds generally do when eating the small and severed pieces of the dead body of an animal.
1791
鸟群把侵略者的尸体当作美食, 将片片硬肉击向石头, 就像鸟儿啄食动物尸体身上的小片硬肉时所为般。小品词 بَا (ba) 的意思是 عَلٰى (‘ala), 即在……之上, 或靠……着。
1
یہ فقرہ تقلیب نسبت کے طور پر استعمال ہوا ہے جیسے کہتے ہیں ’’پرنالہ چلتا ہے‘‘ یا ’’نہر چلتی ہے‘‘ حالانکہ نہ نہر چلتی ہے‘ نہ پرنالہ چلتا ہے۔ بلکہ پانی چل رہا ہوتا ہے۔ اسی لئے ہم نے ترجمہ یہ نہیں کیا کہ پرندے اصحابِ فیل پر پتھر مارتے تھے بلکہ یہ کیا ہے کہ ان کے گوشت کو وہ سخت قسم کے پتھروں پر مارتے تھے اور نوچتے تھے کیوں کہ یہاں تَرْمِیْھِمْ بِحِجَارَۃٍ آتا ہے اور عربی زبان میں بَاء کے معنے عَلٰی کے بھی ہوتے ہیں۔ پس لفظی طور پر عربی کے لحاظ سے یہ ترجمہ ہو جائے گا کہ وہ ان کو پتھروں پر مارتے تھے اور یہی ترجمہ ہم نے کیا ہے۔ چیلیں وغیرہ جب مُردوں کے گوشت کھ
4845
Important Words:
ب (against). Among a variety meanings, this particle is syn. with علی meaning, over, upon, at, or against. An Arab poet says:
أ رب یبول الثعلبان برأسه
لقد ھان من بالت علیه الثعالب
i.e. how can he be رب (Lord) upon whose head jackals make water and how base he is (Al-Yawaqit wal-Jawahir, vol. 1).
In the Quran we have منھم من ان تأمنه بدینار i.e. "of them is he that if thou give him charge over a dinar (3:76)."
Commentary:
Swarms of birds feasted themselves upon dead bodies of the invaders, striking the severed pieces against stones, as birds generally do when eating the small and severed pieces of the dead body of an animal.
3438
Swarms of birds feasted themselves upon dead bodies of the invaders, striking the severed pieces against stones, as birds generally do when eating the small and severed pieces of the dead body of an animal; the particle ba meaning ‘ala, i.e. upon or against (Lane).
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ
یعنی جیسے کھایا ہوا بھوسہ ناکارہ ہو جاتا ہے۔ اسی طرح اصحاب الفیل بالکل ناکارہ ہو گئے۔
2
یعنی جیسے کھایا ہوا بھوسہ ناکارہ ہو جاتا ہے۔ اسی طرح اصحاب الفیل بالکل ناکارہ ہو گئے۔