Topic: Al-Ghaffar (Great Forgiver)
View Aspects
وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ
3:136; 39:54.
3:136; 39:54.
3:136; 39:54.
Important Words:
اھتدی (stick to guidance) is derived from ھدی. They say ھداہ i.e. he guided him. الھدی which is the infinitive form, is generally used in three different senses: to show the right path; to lead to the right path; and to make one follow the right path. اھتدی means, he sought guidance; he followed guidance and he stuck to guidance (Aqrab, Baqa& Mufradat).
g
3:136; 39:54.
a
3:136; 39:54.
2297
Important Words:
اھتدی (stick to guidance) is derived from ھدی. They say ھداہ i.e. he guided him. الھدی which is the infinitive form, is generally used in three different senses: to show the right path; to lead to the right path; and to make one follow the right path. اھتدی means, he sought guidance; he followed guidance and he stuck to guidance (Aqrab, Baqa& Mufradat).
c
3:136; 39:54.
رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ
دنیا میں تو انسان یہ کرتے ہیں کہ جب غالب آجائیں تو اپنے دشمن کو پیس ڈالتے ہیں۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے متعلق آتا ہے کہ وہ غالب بھی ہے اور بڑا بخشنے والا بھی۔ یعنی تمام کافر اس کے قبضہ میں ہیں پھر بھی وہ سزا دینے میں ڈھیلا ہے اس میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق بتائے گئے ہیں۔ کیونکہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق حضرت عائشہؓ فرماتی ہیں کہ کَانَ خُلُقُہُ الْقُُرْاٰن (احمد بن حنبل جلد ۶ صفحہ۹۱ مطبوعہ بیروت) یعنی قرآن کریم میں اللہ تعالیٰ کی جو صفات حسنہ بیان کی گئی ہیں وہ ساری کی ساری رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم میں پائی جاتی تھیں۔ پس گو یہ الفاظ خداتع
1
دنیا میں تو انسان یہ کرتے ہیں کہ جب غالب آجائیں تو اپنے دشمن کو پیس ڈالتے ہیں۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے متعلق آتا ہے کہ وہ غالب بھی ہے اور بڑا بخشنے والا بھی۔ یعنی تمام کافر اس کے قبضہ میں ہیں پھر بھی وہ سزا دینے میں ڈھیلا ہے اس میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق بتائے گئے ہیں۔ کیونکہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق حضرت عائشہؓ فرماتی ہیں کہ کَانَ خُلُقُہُ الْقُُرْاٰن (احمد بن حنبل جلد ۶ صفحہ۹۱ مطبوعہ بیروت) یعنی قرآن کریم میں اللہ تعالیٰ کی جو صفات حسنہ بیان کی گئی ہیں وہ ساری کی ساری رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم میں پائی جاتی تھیں۔ پس گو یہ الفاظ خداتع
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ
6:74; 14:20; 16:4; 29:45.
7:55; 13:3; 29:62; 31:30; 35:14.
6:74; 14:20; 16:4; 29:45.
7:55; 13:3; 29:62; 31:30; 35:14.
Commentary:
This verse adduces as a further argument the creation of heavens and earth and the existence of perfect design and order in the universe in support of the belief that there is One Intelligent Designing Mind behind all existence. See also 36:41.
a
6:74; 14:20; 16:4; 29:45.
b
7:55; 13:3; 29:62; 31:30; 35:14.
b
6:74; 14:20; 16:4; 29:45.
c
7:55; 13:3; 29:62; 31:30; 35:14.
3441
Commentary:
This verse adduces as a further argument the creation of heavens and earth and the existence of perfect design and order in the universe in support of the belief that there is One Intelligent Designing Mind behind all existence. See also 36:41.
a
6:74; 14:20; 16:4; 29:45.
b
7:55; 13:3; 29:62; 31:30; 35:14.
تَدْعُونَنِى لِأَكْفُرَ بِٱللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِۦ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌ وَأَنَا۠ أَدْعُوكُمْ إِلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلْغَفَّٰرِ
Commentary:
Whereas, as stated above in v. 42, the believers have an invincible faith in the truth of their cause, the disbelievers grope in the darkness of doubt and lack of knowledge. All disbelief springs from ignorance and superstition.
3527
Commentary:
Whereas, as stated above in v. 42, the believers have an invincible faith in the truth of their cause, the disbelievers grope in the darkness of doubt and lack of knowledge. All disbelief springs from ignorance and superstition.
فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا
11:4, 53.
11:4, 53.
11:4, 53.
a
11:4, 53.
b
11:4, 53.
a
11:4, 53.