Topic: Status Of
View Aspects
يسٓ
يٰسٓ (Ya Sin) 这一缩写字母组合中, س (Sin) 这一字母, 按照伊本•阿巴斯的看法, 代表 اَلْاِنْسَان (al-Insan), 意思是人或者完善的人; 或者代表 سَيِّد (Sayyid) 即领袖。因此, Ya Sin 这一用语的意思是,” 完善的人啊!” 或 “完善的领袖啊!” 按照学者们一致的意见, 这里指的是穆圣。他是一个完善的人, 因为他是人类最好的和最完善的榜样。他是 “最完善的领袖,” 因为他降临以后, 伟大的宗教改革者和安拉派遣的导师只能从信奉他的人们中间显现出来, 所有其他先知的信奉者接受安拉启示之门已经关闭了。
س سَیِّدٌ کا قائم مقام ہے۔ اگلی آیتوں میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سیّد ہونے کی دلیل دی ہے۔ اور وہ دلیل قرآن حکیم ہے۔
In the combined abbreviated letters Ya Sin, the letter Sin according to Ibn-e-‘Abbas stands for al-Insan meaning, man or perfect man; or for Sayyid (chief or leader). Thus the expression Ya Sin would mean, 'O Perfect Man!' or 'O Perfect Leader!' According to consensus of scholarly opinion, the reference is to the Holy Prophet. He was 'the perfect man' because humanity found its best and most perfect specimen in him and he was 'the perfect leader,' because after his advent great religious Reformers and Divine Teachers were to rise only from among his followers, the door of revelation having been closed to the followers of all other Prophets.
Commentary:
In the combined abbreviated letters یاسین the word سین according to Ibn ‘Abbas stands for الانسان meaning, man or perfect man, or for سید i.e. chief or leader. Thus the expression یاسین would mean, "O Perfect Man!" or "O Perfect Leader!" According to the consensus of scholarly opinion, the reference in these combined letters is to the Holy Prophet. The Prophet has been addressed as "Perfect Man" because humanity found its best and most perfect specimen in him. He has also been called "the Perfect Leader," because after his advent great religious Reformers and divine teachers were to rise only from among his followers. The door of revelation has been closed to the followers of all other Prophets. He is therefore "the perfect man" or the "leader par excellence."
1059
يٰسٓ (Ya Sin) 这一缩写字母组合中, س (Sin) 这一字母, 按照伊本•阿巴斯的看法, 代表 اَلْاِنْسَان (al-Insan), 意思是人或者完善的人; 或者代表 سَيِّد (Sayyid) 即领袖。因此, Ya Sin 这一用语的意思是,” 完善的人啊!” 或 “完善的领袖啊!” 按照学者们一致的意见, 这里指的是穆圣。他是一个完善的人, 因为他是人类最好的和最完善的榜样。他是 “最完善的领袖,” 因为他降临以后, 伟大的宗教改革者和安拉派遣的导师只能从信奉他的人们中间显现出来, 所有其他先知的信奉者接受安拉启示之门已经关闭了。
1
س سَیِّدٌ کا قائم مقام ہے۔ اگلی آیتوں میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سیّد ہونے کی دلیل دی ہے۔ اور وہ دلیل قرآن حکیم ہے۔
3213A
Commentary:
In the combined abbreviated letters یاسین the word سین according to Ibn ‘Abbas stands for الانسان meaning, man or perfect man, or for سید i.e. chief or leader. Thus the expression یاسین would mean, "O Perfect Man!" or "O Perfect Leader!" According to the consensus of scholarly opinion, the reference in these combined letters is to the Holy Prophet. The Prophet has been addressed as "Perfect Man" because humanity found its best and most perfect specimen in him. He has also been called "the Perfect Leader," because after his advent great religious Reformers and divine teachers were to rise only from among his followers. The door of revelation has been closed to the followers of all other Prophets. He is therefore "the perfect man" or the "leader par excellence."
2426
In the combined abbreviated letters Ya Sin, the letter Sin according to Ibn-e-‘Abbas stands for al-Insan meaning, man or perfect man; or for Sayyid (chief or leader). Thus the expression Ya Sin would mean, 'O Perfect Man!' or 'O Perfect Leader!' According to consensus of scholarly opinion, the reference is to the Holy Prophet. He was 'the perfect man' because humanity found its best and most perfect specimen in him and he was 'the perfect leader,' because after his advent great religious Reformers and Divine Teachers were to rise only from among his followers, the door of revelation having been closed to the followers of all other Prophets.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
دَلَّی الدَّلْوَ (Dallad-Dalwa) 的意思是, 他将水桶投放到井里; 他把水桶从井里吊起或吊到外面。 تَدَلّٰى (Tadalla) 的意思是, 他或它降低或下来; 他靠近或亲近或还要接近(Lane & لِسَان, Lisan) 。这节经文的意思是, 穆圣接近安拉, 安拉趋近他。意思也可以是穆圣始终最接近安拉, 在安拉的泉源旁大量吸收了精神知识之后, 下降人间把那种知识传给人类。
یعنی اس حالت کو دیکھ کر اور دنیا پر رحم کھا کر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ملنے کے لئے روحانی طور پر اوپر چڑھنا شروع کیا جس پر خداتعالیٰ کی محبت میں جوش آیا اور اللہ تعالیٰ بھی نیچے اترنے لگا تاکہ محمدیت کے نقطہ سے مل جائے اور دونوں آپس میں اس طرح متحد ہو گئے جس طرح دو کمانوں کو جوڑ کر تیر چلایا جائے یعنی اس طرح کہ جس پر ایک کمان کا تیر پڑے دوسری کا بھی پڑے۔ دو کمان اس لئے کہا کہ دو کمان کا چِلّہ سخت ہوتا ہے اور تیر زور سے پڑتا ہے۔
اس آیت سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ معراج روحانی دو دفعہ ہوا تھا نہ کہ ایک بار جیسے مسلمانوں کا خیال ہے اس آیت سے دھوکا کھا کر مفسرین نے اسراء کی آیات کو معراج کی آیات قرار دیا ہے حالانکہ اسراء بالکل اور شے تھی اور صرف دنیا پر تھی اور معراج میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی روح آسمان پر گئی تھی اور اسی کے متعلق فرمایا ہے کہ یہ دو دفعہ ہوا تھا۔ ایک دفعہ دَنٰی کی صورت میں اور ایک دفعہ تَدَلّٰی کی صورت میں۔
یہ مثال بھی انتشارِ ضمائر کی ہے یعنی اس سے پہلے اللہ تعالیٰ کی طرف ضمیریں جاتی تھیں مگر اب یہاں سے محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جانے لگی ہیں۔
دَنٰی کے معنے عرش کے قریب ہونے کے ہوتے ہیں اور تَدَلّٰی کے معنے یہ ہوتے ہیں کہ کسی شخص کے قریب ہونے کی خواہش میں دوسرا فریق اپنی طرف سے بھی اس کے قریب ہونے کی کوشش کرے۔
Dallad-Dalwa means, he sent down the bucket in the well; he pulled up or out the bucket from the well. Tadalla means, he or it lowered or came down; he drew near or approached or increased in nearness (Lane & Lisan). The verse signifies that the Holy Prophet drew near to God and God leaned towards him. It may also mean that the Prophet attained the utmost nearness to God, and after having drunk deep at the Divine fountain of spiritual knowledge, he came down to impart that knowledge to mankind.
Important Words:
تدلٰی (came down) is derived from دلا. They say دلا الدلو i.e. he sent down the bucket in the well; he pulled up or out the bucket from the well. دلی رجلیه من السریر (dalla) means, he let down his legs from the couch. دلی الشیء means, he made or brought or drew the thing near to another thing. تدلی means, it was let down, he or it lowered or came down; he was or became lowly, humble or submissive; he drew near or approached or increased in nearness. (Lane, Aqrab & Lisan).
Commentary:
The verse means that the Holy Prophet attained the utmost nearness to God. See next verse.
1328
دَلَّی الدَّلْوَ (Dallad-Dalwa) 的意思是, 他将水桶投放到井里; 他把水桶从井里吊起或吊到外面。 تَدَلّٰى (Tadalla) 的意思是, 他或它降低或下来; 他靠近或亲近或还要接近(Lane & لِسَان, Lisan) 。这节经文的意思是, 穆圣接近安拉, 安拉趋近他。意思也可以是穆圣始终最接近安拉, 在安拉的泉源旁大量吸收了精神知识之后, 下降人间把那种知识传给人类。
3
یعنی اس حالت کو دیکھ کر اور دنیا پر رحم کھا کر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ملنے کے لئے روحانی طور پر اوپر چڑھنا شروع کیا جس پر خداتعالیٰ کی محبت میں جوش آیا اور اللہ تعالیٰ بھی نیچے اترنے لگا تاکہ محمدیت کے نقطہ سے مل جائے اور دونوں آپس میں اس طرح متحد ہو گئے جس طرح دو کمانوں کو جوڑ کر تیر چلایا جائے یعنی اس طرح کہ جس پر ایک کمان کا تیر پڑے دوسری کا بھی پڑے۔ دو کمان اس لئے کہا کہ دو کمان کا چِلّہ سخت ہوتا ہے اور تیر زور سے پڑتا ہے۔
4
اس آیت سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ معراج روحانی دو دفعہ ہوا تھا نہ کہ ایک بار جیسے مسلمانوں کا خیال ہے اس آیت سے دھوکا کھا کر مفسرین نے اسراء کی آیات کو معراج کی آیات قرار دیا ہے حالانکہ اسراء بالکل اور شے تھی اور صرف دنیا پر تھی اور معراج میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی روح آسمان پر گئی تھی اور اسی کے متعلق فرمایا ہے کہ یہ دو دفعہ ہوا تھا۔ ایک دفعہ دَنٰی کی صورت میں اور ایک دفعہ تَدَلّٰی کی صورت میں۔
5
یہ مثال بھی انتشارِ ضمائر کی ہے یعنی اس سے پہلے اللہ تعالیٰ کی طرف ضمیریں جاتی تھیں مگر اب یہاں سے محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جانے لگی ہیں۔
6
دَنٰی کے معنے عرش کے قریب ہونے کے ہوتے ہیں اور تَدَلّٰی کے معنے یہ ہوتے ہیں کہ کسی شخص کے قریب ہونے کی خواہش میں دوسرا فریق اپنی طرف سے بھی اس کے قریب ہونے کی کوشش کرے۔
3973
Important Words:
تدلٰی (came down) is derived from دلا. They say دلا الدلو i.e. he sent down the bucket in the well; he pulled up or out the bucket from the well. دلی رجلیه من السریر (dalla) means, he let down his legs from the couch. دلی الشیء means, he made or brought or drew the thing near to another thing. تدلی means, it was let down, he or it lowered or came down; he was or became lowly, humble or submissive; he drew near or approached or increased in nearness. (Lane, Aqrab & Lisan).
Commentary:
The verse means that the Holy Prophet attained the utmost nearness to God. See next verse.
2875
Dallad-Dalwa means, he sent down the bucket in the well; he pulled up or out the bucket from the well. Tadalla means, he or it lowered or came down; he drew near or approached or increased in nearness (Lane & Lisan). The verse signifies that the Holy Prophet drew near to God and God leaned towards him. It may also mean that the Prophet attained the utmost nearness to God, and after having drunk deep at the Divine fountain of spiritual knowledge, he came down to impart that knowledge to mankind.